老司機來了相關問題

燕崖鄉的鄉俗民風

陽春三月，櫻花飄香。為充分發揮地區旅游資源優勢，打造地方旅游精品，燕崖鄉緊鑼密鼓，積極籌備櫻花節活動，打造燕崖旅游又一個新品牌，加快推進旅游強鄉建設步伐，從而拉開牛郎織女景區春季旅游的序幕。縣委縣政府實施“旅游帶動”戰略，把旅游工作擺上了重要議事日程，取得了顯著成績。燕崖鄉積極創設了議論旅游、策劃旅游的主流導向，形成了政府主導，文化支撐、市場運作、統籌協調、大干旅游的工作格局。積極貫徹落實縣委縣政府的“旅游帶動”戰略，立足本鄉實際，將旅游服務業的發展放到一個突出重要的位置，抓實抓好，促進和帶動了全鄉經濟和各項社會事業的又好又快發展。燕崖旅游業是以舉辦大櫻桃采摘游開始起步的，采摘節已舉辦了三屆。2012年，采摘活動共接待游客近8萬人次，日均接待游客3000余人次，帶動餐飲服務業實現收入70余萬元，同時，全鄉大櫻桃比周邊地區每斤高出2元，群眾增收2400萬元。旅游業對全鄉經濟的帶動效應正日益顯現。燕崖鄉將在進一步規范和完善采摘游活動，提升活動質量和品味的基礎上，努力將櫻花打造成燕崖旅游又一個新品牌，并逐步將其開展成為在全省旅游產品中叫得響的賞花游。 每年農歷七月七日，在傳統的七夕節，燕崖因有織女洞的存在而舉辦的長達4~6天的大型活動。每年七夕活動都會引來大量游人前往，大程度上帶動全年旅游業發展。 位于境內大賢山東北麓，是中國五大愛情神話圣地之一，織女洞懸于峭壁之上，洞上洞下，懸松緊掛，洞口東望牛郎廟，中間沂河蜿蜒而過，直如銀河，游人無不為牛郎、織女的愛情悲劇而唏噓動容。景區內森林覆蓋，松濤陣陣，鳥語花香，泉水叮咚，空氣清新。洞上姊妹泉，傳為仙女姐妹洗浴之泉水，水質上品。迎仙觀內有一罕見的珍貴樹種—葉籽銀杏，高25.3米，胸圍3.35米，樹冠覆蔭266平方米，已有千年歷史，屬中國樹木化石之冠。于今枝繁葉茂，碩果累累。最為奇特之處，有20%的果實結在葉片上，被專家稱為“葉籽銀杏”，全國獨此一株，實屬罕見。牛郎織女的神話傳說（“牛郎織女”的美麗傳說，歷經3000多年的傳承，家喻戶曉，故事表達了人們對男女之間永恒愛情的渴望和對美好生活的向往。來到集自然景觀、歷史人文景觀和牛郎織女故事傳說于一體的織女洞，走進大賢山腳下的牛郎官莊村，你都會聽到那段美麗的傳說。）相傳在沂河岸邊住著一個忠厚老實的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多活。一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出村。牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家。這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇后，笑著對他說：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以后，你就可以趕著他回家了。牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看見老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，不能動彈。自己的傷需要用百花的露珠洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老牛身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興的趕著十頭牛回了家。回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救。嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出了家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，兩人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了女郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。牛郎和織女結婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個小孩，一家人生活的很幸福。但是好景不長，這事很快便被玉帝知道了，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿著牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女就被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。后來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求能讓自己能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。新傳說 孩兒 織女 牛郎——桑園 雙手捧一捧沂河水 喝兩口真甜心上擔起倆桶沂河泉水 送到養育俺的親人身旁喚來春風吹挽起沂河清水 灑向一洲潤澤天涯海洋不再怨恨王母貞針隔開孩兒織女和牛郎織女愛戀兒女情長更加織撒美麗彩虹云祥銀漢點點星光和沂河清清雨水福祿人間天堂明天帶著干糧領春風春雨一河水花甘乳向美好啟航 北依奶奶頂，南傍白馬河，始建于宋朝。建有正門、雙屏風、七樓八閣十三碹、三十六院、七十二門，所有建筑皆為紅墻、青磚、朱門、雕梁畫棟，布局高低錯落，頗為考究，為具有明清風格的建筑群。現存千年虎皮松一株，桿高10米，胸圍3.2米，遠處眺望，郁郁蒼蒼，頗有千古神韻。紅旗水庫位于鄉政府西南端，屬全省中型水庫，總庫容1300萬立方米。縱觀庫景，青波碧水于秀山綠蔭的懷抱之中，巍巍壯觀而又令人心曠神怡。其支流白馬河，全長10公里，是全縣僅有的沒有任何工業污染的河流之一，婉如一條銀蛇，在神清宮、黑虎泉、織女洞間穿梭，河水清澈見底，游魚清晰可見，河中布滿形態各異的鵝卵石，兩岸綠樹成蔭，民屋民舍古樸，田園風光濃厚。 大賢山上還有唐代迎仙觀道教遺址。正殿為老君閣、三清殿，東西配有廂房。觀東側“沂藍書院”，始建年代無考。清道光《沂水縣志》載：“沂藍書院，西北鄉白馬社，織女洞南，迎仙觀東偏。嘉慶二、三年間，呈請前任府洪、前任府張俱準，分廟產之半作義學膏火。”據此推測，至少在清朝上半期，書院尚紅火興辦。1939年6月，迎仙觀和沂藍書院毀于日軍戰火。迎仙觀現存全國罕見的在樹葉結果的“葉籽銀杏”1株，樹齡600年，高25.4米，干高2.4米，胸圍3.21米，胸徑1.05米。該鄉西部的青牛山，海拔659米，面積2平方公里。主峰奶奶頂有三關廟、奶奶廟、南天門等古建筑。神清宮位于青牛山之陽，始建于宋朝。清嘉慶十二年（1807年）和光緒二十四年（1898年）重修和擴建。清末神清宮建有正門、雙屏風、七樓、八閣、十三碹、三十六院、七十二門。建筑布局高低錯落。除玉皇、老君、天師諸閣和樓臺亭廊、甬道、花壇水池、石橋月門、香廚靜室外，尚有龍宮殿，鐘、鼓二樓，文昌、真武、三官、百子、七圣、奶奶、觀音、眼光、雷神、閃電、關帝、藥王等廟堂及墓室。粉墻碧瓦，雕梁畫棟，樹木蒼翠。該建筑群今大多坍塌，碑碣多保存完好。院內尚有高20米，胸徑1.1米，樹冠覆蓋面積300平方米的“千年虎皮松”。2004年，泰山碧霞祠道教協會到沂源，斥資重修神清宮，恢復古代舊制。 位于燕崖鄉政府駐地南1公里處，泉用條石砌成六角形，直徑約3米，水深1米，因泉旁黑色石崖象虎，得名黑虎泉。該泉三面環山，頗有靈氣。下游建一小型水庫，堤壩上刻有“黑虎泉”三個大字，泉居高臨下，四季長流，且泉水含有較高的礦物質。為充分發揮大櫻桃資源的優勢，深入挖掘燕崖鄉生態、人文旅游潛力，燕崖鄉從2005年開始舉辦了大櫻桃采摘游活動，采摘游活動以“展現民俗、品味生態、游客享受、農民增收”為宗旨，讓游客徜徉在花的世界、綠的海洋，充分品味大自然的無窮魅力。在擁有豐富的自然資源的同時，傳統的地方戲典，形成了燕崖的一道文化大餐。燕崖鄉有著莊戶劇團6個，保留著京劇的韻味，他們大多是自編自演，將戲曲文化與地方特色完美結合，群眾于自娛自樂中享受著現代文明的熏陶。加之獅子舞、踩高蹺、扭秧歌等傳統節目，散發著濃濃的民間鄉情氣息，成為民俗文化弘揚的典范。旅游產品的開發使燕崖的文化進一步升華。燕子石，又名蝙蝠石，是三葉蟲化石。千百年來，儒雅之士競相收藏把玩、視為珍品。用燕子石制作文房諸寶、花瓶、扁擺、屏風及幾上擺件無不古雅多趣，妙不可言。